Bitácora #3

 

Bitácora — Convivencia y Resolución de Conflictos

Miércoles 19 de agosto de 2026

La clase inicia con el profesor dando unos avisos previos al tema de la clase: Un programe que se estará transmitiendo todos los martes a las 8:00pm en el canal de YouTube del CINNDET, junto al profesor Nelson Otálora, la lectura del libro En la diestra de Dios Padre, de Tomás Carrasquilla. A diferencia de la obra de teatro, esta sí tendrá valoración académica, porque va a darnos claves de lectura útiles para la clase; también nos hace un recordatorio de las fechas y recomendaciones para quienes quieran asistir a la obra que dirige el profesor Carlos López: Maestros en conflicto, escrita a partir de investigaciones suyas sobre convivencia escolar. La asistencia no es obligatoria ni afecta las notas.

El tema de la clase comienza con una pequeña explicación sobre la teoría de campos de Bourdieu y cómo cada espacio se maneja bajo sus propias normas. El profesor lo ejemplifica con la imagen de un tablero de ajedrez, una cancha de fútbol, el parqués o incluso una ciudad: todo campo tiene límites y reglas particulares, y cuando se infringen esas reglas hay consecuencias. Por esto llegamos a un punto importante: "los conflictos no respetan límites"; o sea, los conflictos se dan por traspasar el orden establecido del campo de juego y sus reglas (suelen trascender lo físico y lo simbólico del propio campo.)

Luego hicimos unas aclaraciones respecto a conceptos que empezamos a ver la clase pasada: rol, posición, identidad, jerarquía. En cada campo hay una jerarquía; es un orden establecido: ¿por quién?, ¿bajo qué normas?, ¿con qué horizonte de sentido? Se puede cuestionar y hasta cambiar, pero cada campo tiene sus propias formas de organización. El rol es lo que una persona está llamada a hacer en un campo específico, según condiciones u organización; es el deber ser del sujeto social: no se elige, se espera que se cumpla. La posición es un poco más complicada de entender: es el lugar donde te ubicas y cómo vas a asumir tu rol. El profesor hace un ejemplo para comprenderlo de mejor manera: en una familia, un nieto de dos años que no aporta económicamente puede tener el poder de decidir qué comerán todos, y la abuela (haciendo una figura de autoridad) respalda su decisión por encima del padre que paga la cuenta. El poder, dijo, se "arrienda", y lo toma quien puede tomarlo; y el poder y la autoridad no son lo mismo, porque el poder no siempre lo tiene el más fuerte, ni la autoridad el que más sabe.

La identidad es un concepto moderno. Es un concepto que cada vez es más difícil poder entenderlo. El profesor distinguió entre el querer ser (¿Qué quiero ser?) y el creer ser (¿Cómo creo que soy?).

El profesor conectó el tema con algo que me dejó pensando: que no hay nada natural en el salón, que todo ahí es extensión del cuerpo y representación (hasta los números y las letras son solo representaciones, no existen físicamente), resaltando que una gran parte de los conflictos humanos ocurren por las interpretaciones que cada uno hace de lo que el otro dice o hace.

Luego hablamos de la lectura de la semana, el mito de Prometeo. El mito es que Prometeo engaña a Zeus al dividir un animal sacrificado en dos partes: esconde la carne buena bajo un estómago poco atractivo, y cubre los huesos limpios con una capa de grasa brillante. Zeus, tentado por las apariencias, elige la grasa, y así queda establecido el precedente de los sacrificios para los hombres; pero al descubrirse engañado, desata su furia y priva a la humanidad del fuego. Prometeo entonces roba el fuego y lo oculta en un tallo hueco de férula: un acto de desobediencia frente a una jerarquía y un límite impuesto. Como castigo, Zeus lo encadena en el Cáucaso, donde un águila le devora el hígado de día, y este se regenera de noche para repetir el castigo eternamente.

El profesor usó el mito para reflexionar sobre cómo los errores individuales terminan afectando a la colectividad, y lo conectó con los dos primeros capítulos de Un mundo feliz, de Huxley, que estamos leyendo este semestre.

Unas frases que me dejaron pensando durante la clase también fueron: "Uno es inteligente para ayudar al otro", "los sujetos buscan límites cuando no los hay", "es como fuego bailando sobre pólvora" dice el profesor citando a Shakespeare.

El profesor también habló de cómo la educación intenta moldear y "dominar" el cuerpo (filas, uniformes, sentarse derecho), mientras que dentro del ser humano hay una fuerza indomable: el inconsciente, que opera de manera automática, casi como cuando movemos las manos al hablar y se nos entorpece el gesto en cuanto nos hacemos conscientes de él. Y usando el ejemplo de la aracnofobia, insistió en que para resolver un conflicto es vital comprender la posición del otro; si no se conoce o se respeta esa posición ajena, se cae en agresiones, en racismo, en bromas que hieren sobre temas que pueden ser delicados.

Después, se dio un espacio para decir anécdotas entre nosotros que compartimos con los compañeros alrededor de los momentos en los que vieron cómo se invertía la relación de autoridad entre maestros y alumnos, fueron anécdotas ejemplificantes; definitivamente se notaba el cambio de rol. Sin embargo, aunque necesarias para entender el tema de la clase, me parecieron un poco violentas. Para cerrar la clase, el profesor resolvió tres dudas que quedaban en el aire. La primera, ¿en qué se basa para unir libertad y responsabilidad?, la respondió desde la ética profunda: no existe libertad sin responsabilidad; ser libre no es hacer lo que dicte el deseo o el libertinaje, sino decidir estar en el mundo reconociendo y respetando la existencia del otro. La segunda: ¿cómo mantener el control en el aula sin ser autoritario? Se logra a través de la sensibilidad (entregarse genuinamente en cada clase, conectar con el estudiante desde la lúdica, la mitología, el humor). Y la tercera, ¿el maestro es un rol o una identidad?, la resolvió con la misma distinción que veníamos trabajando toda la clase: el maestro es un rol, y la forma en que cada quien lo ejerce en el aula es su posición.

La próxima semana la clase será completamente virtual, a través del enlace que el profesor publicará en el blog en el horario habitual.